「咸濕」乃是人之常情，青春期發育時難免會有所憧憬異性的身體，男的看看黃片不在話下。女人當然也有女人的咸濕，但就沒有男人的猖狂，女人的咸濕多是流露 於友儕間的輕聲細語。隨著社會對性觀念的日漸開放，性成為了一個公開的討論。從報紙上有風月版到現在網絡上可以找到色情資訊，各種潛藏的社交網絡裡也有性 交易的存在，性已經不再是禁忌，只要是健康的性知識都可以隨手所得。廣東話俗話說:「十個男人九個去滾，剩下一人在諗緊」，不只是男人，在潘源良的作品 《出軌的女人》和邱禮濤的《性工作者十日談》中都有出現俗稱是「鴨」的男妓角色出現，可見性愛去出軌是男女平等。
黃霑叔叔，不論是上至七老八十還是小孩子都喜歡的一位老人，他不但在音樂上有較深的造詣，在語文上的水平也極高，但講到這位知識淵博的文化人，有一點最為 人知的是他是「不文之父」。讀過香港著名影評人舒琪的一篇文章，看到日漸鼓吹「低俗」和「粗口」的電影市場裡的看法，他認為香港電影業百花齊放，並不認為 電影業走向下滑，更認為不文文化是香港電影的一部份。對於不文與否的討論，在香港文化界的討論也挺激烈，咸魚青菜各有所好。個人認為，最重要的是懂得選 擇。明明是色情片就應當要色情到盡，而不是用愛情、青春片作包裝，在現今的香港電影界色情常被愛情包裝，愛情片裡的演員群峰突起，而男的就當然要擁抱一 下，不至於「孤單北半球」。有些電影開宗名義是談愛情，但焦點上不但沒有愛與情的部份，而是有性與愛的大特寫。是那些電影，有待讀者自行搜索。
《大咸濕》已經是上個世紀九十年代的作品，拍攝手法是以偽紀錄片的形式。川中霑叔夥拍女性主持人為觀眾解構香港的色情史，從五仙獲得的快樂到幾萬元的也應 有盡有。在今日香港，刊登風月版的報紙也少之有少，不久前某份大報的骨精強與廣大讀者說再見，可謂是結束了這段風月版的歷史使命。從紙上媒體的轉型，我們 看到香港在這幾十年的發展，昔日報紙攤放滿來至日本的寫真集，又有本地的色情雜誌。正所謂「龍虎豹好睇」的歌謠如今只剩下記憶的一部份，今日的報攤勉強還 可見到歐美的花花公子雜誌，要找香港的色情雜誌恐怕要走到廟街的舊書攤。
過去幾個月，除了風月版停刊外，曾經風光一時的大富豪夜總會也結業了。像這種老式的夜店跳跳茶舞已經不復刺激與新意，臨結束前大富豪還辦了舞小姐選舉試圖 把顧客留住，可是卻抵受不住時代的衝擊。一方面是北上的挑戰，一到假日不少港人選擇到東莞、深圳的夜場消費，原因或者是因為當地的物價與質素較高，又或者 一眾「食家」明白到「去滾也要滾遠一點」。而在影片裡就有解釋到夜總會的賣鐘形式，各種不同的消費等等。
今時今日要獲取色情資訊何其簡單，不只網上有免費的黃片大量供應，還有不少的色情照片照顧各人的所需。曾幾何時，女性是不敢進入旺角的信和中心，樓上的樓 層都是買俗稱的「四仔」，樓下的人叫著「買四仔，無格仔，有壞包換」。盜版的色情光碟店開得成行成市，到近年情況才有所改善。而「四仔店」也愈開愈隱秘。 對性最開放的社區莫過於是紅燈區，油尖旺一帶，且看廟街的小攤販每天開店買著各式的性玩具與性感內褲，唐樓的燈箱偶爾看到召妓的價格。性看似是封閉的，但 當看到這些情境時就會感到開放的。性工作畢竟也是一份工作，從小家人教導「笑貧不貧娼」，這些的性工作者用身體換來金錢，又不是偷、又不是搶，更為廣大精 蟲解決需要，其實值得尊重。
透過電影的解說，我們或許會看到香港城市中對性的觀感，其實是很複雜的。既有華人對性的傳統觀念，偷偷摸摸，可是又有滿街都是性玩具的街道。這其實是香港 的風貌，是香港有趣的地方。昔日「荔園」的某些角落包裝成看真人表演，所謂的表演者引到台下的觀眾如痴如醉，而台上的女人用身體擺弄，露一點，當你以為她 會露更多時，拜託，付錢吧。
目前大屏幕上再看不到肉彈橫飛的景象，昔日香港還尚算生產一代一代的脫星。先是六十年代有狄娜姐姐，後是八十年代有葉玉卿、九十年代有顏汘汶，二千年開始港產脫星就沒有了，但衍生出「少女模特兒」，書展和漫畫展也常見些有遮掩身體但意識大膽的照片。
色情既是城市發展和風貌的一面，可算是另類社會科學要研究之處，城市空間與觀念的形式。如果影片的工作人員真的要拍正經的紀錄片，少了演繹成份或者會失去 了娛樂的意味。有時候處理些議題畢竟可以放輕鬆一點，不必質疑影像的可靠性，反正笑談也有別的一番風味。寓色情於電影，寓慾望在人的野性的，相當正常也有 意思。這種嬉笑怒罵的電影形式猶如香港色情事業的編年史，當今日回望，便有感覺以前和現在的分別到底是差多遠了。是今日香港沒有了以前的明目張膽還是在網 絡上的性交易比以前更大膽，值得我們留意的。
文/Dorothy
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