溫馨動人的《兩個基爸爸》(Naitre Pere)

同志議題成為近日的城中熱話，在今日的香港看這部紀錄片相當的諷刺，莫說同志的民事結合，也不要想同志婚姻，更千萬不要想同志能組織一個家。戲外的人羨慕戲中人能得到幸福，但發現到頭來我們都是卑賤到沒有一條保障自己的法例。無疑這部電影是有一定的溫馨、動人的感染力，但某程度上卻反映我們的城市是有多麼的無知與脫節。《兩個基爸爸》的放映絕對是有它自身的意義，同時帶出一個希望與願景，同志也有組織家庭的權利。
　　
                                                 
　　 猶記得在梁碧芝的《不能愛》裡，其中一幕據導演所說是幻想，幻想當兩個男人組織家庭的景況，一個叫Daddy，一個叫爸爸，用來辨別家人的身份。兩個爸又好、兩個媽都好，或是一個爸，一個媽也好。其實家庭可以有很多方式的組合，只要是對方願意的就可以。早在《兩個基爸爸》之前，外國曾經有電影與短片作品寫過同類的故事，其中一部是德國攝製的《Papas》，特別是在於它是十年前(即2002年)的出品，戲中主要以紀錄片的方式拍攝，兩個男人與孩子的相處也十分融合，正當觀眾以為它是一個真實的紀錄片的時候，到片尾才給人驚喜，原來一切只在於想像與建構，真正的身份是劇情片。另一部同樣類型的作品，想起了《斷背孕記》(Comme les autres)，但劇裡所講述的是一個男同志與女人做愛之後，幸運地使對方有了身孕的故事，並非從同志如何成孕說起。相比起來，甚有假同志片之名。
　　
　　 一部紀錄片最重要是選題，選對了。即使沒有什麼技藝，記記流水帳也能符碌過關，而《兩個基爸爸》就是這樣的一部。把追蹤的過程濃縮，避過所有的面對衝突與自我掙扎的場面，換來了是一部輕鬆愉快、滿心期待小生命的紀錄片。電影旨在突出兩個男人遠洋借肚生仔的故事，難得有心人借出肚皮，為他們懷胎十月，又樂意放棄對孩子的撫養權，實屬是一個很偉大的事情。而這部軟性紀錄片，其目的性並不是很強烈，反而是要觀眾享受當「爸爸」的喜悅，同時也沒有帶出同志的慘情，相對是有正能量，有助宣揚大愛的精神。
　　
　　 紀錄片中的JEROME與FRANCOIS與一對同性戀人，他們相愛十三載，感情也比較穩定，當然家裡也比較有錢。而主要記錄的是女方懷孕後的三個月至嬰兒出生之後的過程，男方與女方經常會在網絡上聊天，甚至飛到美國與這位生命中最重要的人COLLEN會面。戲裡沒有透露嬰孩的母親是誰，我們只能知道她是捐卵者，COLLEN不屬於是孩子的母親，但孩子就是從她的身體產出。作為代母的她，早已有三個孩子，生活得很愉快。難得的是她們一家經常展露出笑容，而女孩也明白母親肚裡的小孩是屬於兩個來至法國的叔叔。
　　
　　 當爸爸本是一件不容易的事，更何況是兩個同性戀者。法國國內禁止借肚，但有為同志家長服務的機構，小孩子出生後經過當地的法律程序就能成為公民。在法國已經比世界上的其他地方來得開放，是有良好的制度才能讓當地的人活得快樂。比起一般抗議題材的紀錄片，彷似一切都是順利的，片中既沒有歧視同志的成分，而其家人們又樂天知命，彷如天堂一般。
　　
　　 孩子出生後，兩男抱著他們的小孩，眼睛充滿了幸福、期盼與喜悅。新的生活要開始了，相信孩子在父親們的照顧下應該會有很好的發展。或許這類紀錄片沒有什麼警世的意義，但是卻帶出正普世價值，愛才是最重要的。無論是對孩子，還是對代母，人與人之間總是有微妙的關係。當看到COLLEN的離開，她在這件事情上注定要在適當的位置離開，也看到這對男同志堅定地牽手接受親友的祝福，借肚生仔或者在我們的眼中，在這個時代還是比較保守的，但畢竟我們也需要擴闊自己的眼界，去接受有些人需要依靠別人的幫助，去接受相愛的人走在一起。而這部紀錄片為觀眾提供了這樣的視野，兩個平凡的人為了愛而組織一個家，這比起一男一女的結合更需要勇氣去承擔。
　　
　　 將心比心，當我們看看今日的香港，恐同症依然是有意無意的在香港人身上出現，他們會笑你，叫你別走得這樣近。他們會話，你千其唔好搞我。他們會話，你係死基佬/死TB。他們又會話，你好變態。但有一日，我希望聽到的不止是一句支持你，而是有些人可以站出來為這些同志爭取他們既有的權益，包括婚姻、領養小孩、或者是製造屬於自己的小孩。戲裡戲外，都一樣窩心。大概這就是電影所帶給人的安多砏吧。
　　
　　Text/Dorothy