2017年11月1日 星期三

TVB五十週年生日快樂之笑談電視業前景

 踏入十一月是俗稱台慶月的日子,1119日是TVB踏入五十週年的大日子,由邵逸夫先生一手創立的電視台踏入半百的年歲,近年TVB的節目雖然屢屢受到不少批評沒創意、膠劇、但依然是全香港最多人看的電視台。特別是有些劇集還是有迴響的,今年的《不懂撒嬌的女人》、《使徒行者2》與《踩過界》還是有好評與反應的,TVB的劇集由早年《龍堂》到《歲月風雲》的合拍到上面三部戲與內地的串流平台合作,劇集有更大型的製作。雖然新對手VIUTV與有線旗下的奇妙電視也有劇集,但主要是集中在韓劇與節目表流於不斷的重播,VIUTV開台初段還有人氣的韓劇《太陽的後裔》,後來的劇集也沒太大反響,清談節目更是沒有太大的特色,雖偶爾有具可看性的節目,如《闔家常識問題比賽》與最近有陳奕迅與著名舞台劇編劇參與的短劇《短暫的婚姻》,但要跟TVB打擂台仍有一定的難度。而英文台VIUTV6一日更播出世界各地的新聞節目,與其要看新聞不如選擇新聞台,再者劇集與節目也時常重播,倒是佔用大氣電波。至於奇妙電視一整個白天播財經,晚上節目也是乏味,這三間電視台說實話只有無線最多元化,今年更推出BIGBIG CHANNEL利用直播視頻讓明星與觀眾交流,當中某些明星藝人更開拓了一筆當KOL與廣告的收入。這個應用程度更榮登下載榜第一,是不是新屎坑三日香就有待驗證,但TVB就一定是香港人最核心的核心的電視台,TVBHappy birthday

 鳳凰衛視與永升亞洲退出申請
   自從政府在一三年發了兩個免費電視牌後,鳳凰衛視作為內地為本的新聞資訊台打算申請牌照,別以為總裁劉長樂與內地有人脈就一切平安,事實上在收費電視上鳳凰衛視就有香港台,但真正受眾不多而已。而最近幾個清談節目被取消,就有政治正確與被黨照肺之嫌。不過最終離不開的是錢,最終以內部問題與公司方向的問題而放棄申請牌照。曾幾何時,劉長樂也曾是亞視的股東之一,與此同時前亞視的主事人,連廁所紙、電梯也要緊縮的邱德根的兒子邱達昌希望重振亞視,與亞視的主理者交涉不果成立永升亞洲,但因為九龍倉的吳光正放棄有線而開啟入股重組的機會,由於在九月份邱達昌已成有線寬頻最大股東,故已沒有成立永升的必要。在短短的八、九月份就有兩個申請者放棄牌照。

王維基的自私與自負
  目前申請電視牌照的只餘下王維基的香港電視,感覺上王維基是一個自私的人,據一些熟美劇的人所講王維基根本就沒有找相關美劇的機構與人事去做深入的研究,美劇化的目標宏大,結果未開台就先消費員工的夢想。一腔熱血變吐血,不得不解僱員工,另立網購的爐灶。可惜做網購生意也不是很成功。香港電視向廣管局申請牌照也未有交清文件,而相關的電視城計劃也改成網購生意的貨倉,而她在九月中也稱要檢討申請免費電視牌照。而他個人也沾售香港電視的股份,這個「電視夢」很大機會會碎掉。如果做電視的人做得如此不負責任,政府是最不應該發牌給他的。他的無心戀戰、害怕再蝕錢、而電視台也沒法帶給觀眾優質的節目,當中他講過希望拍電影,但劇集質素已經不行,他是不應該再從事娛樂的事業,更何況當初跟他「追夢」的人有部份回去TVB,即使如今香港電視有流動牌照也沒什麼讓人東山再起之感,更何況是成立電視台。


亞洲會永遠都存在
  香港電視業已經不再一樣了,有線在邱達昌的新老闆效應下揚言會裁員,VIUTV與奇妙電視除了重播除了韓劇還有什麼?而VIUTV的節目質素因庫存問題而變得即拍即播,對創意與籌備有很大的挑戰。在這個時代下看電視再不是幾十年前的珍貴而變得廉價,也再沒有即時性的需要,唯獨是好節目會得以傳頌下去。TVB雖然令有些人又愛又恨,但在電視的歷史上還是有它可貴的地方,至少也培養了一代導演與編劇,也不至於是十惡不赦。八月份TVBJ5台改成無線財經台,前身是高清台與J5,成為香港第一個多元化的免費財經台,涵蓋財經資訊、教育與醫療節目,也是今年內的轉變。


  至於,羅琳姐姐語音未落就要滅聲的亞視據稱在年尾復活,以OTT平台翻生,而目前OTT平台眾多,特別是手機平台的應用程式,如何與新的平台競爭是對亞視的考驗。而據報導所說亞視舊廠房已另聘新員工,打算重播《百萬富翁》,其實亞視最大的寶庫是它的片庫,過去的新聞片也在那裡,不知什麼處置了。亞視在香港久歷五十八年歲月,這種的復活未必夠人競爭,也不知會否付費。與TVBMYTV SUPER機頂盒一樣,到底有那些人會付費看免費節目?而且機頂盒的電視台也與坊間大致上的寬頻電視差不多。但既然MYTV SUPER可以生存至今TVB應該也有很多支持者。要TVB走向亞視的命運,暫時它的競爭者未夠班獨大。不過亞洲仍要面對清盤案的官司,對於OTT平台此事當是愚人節笑話,聽過就算,要東山再起除非先人指路。

2017年10月28日 星期六

【體育系#2】日本女籃亞洲雄起的二三事與相關的映畫《飛行兔子》


日本的體育事業發展蓬勃除了有賴運動員自身的努力外,企業的大量投入與運動員的體制在世界上也是例外的,在日本真正稱得上完成職業化的運動聯盟只有職業棒球與足球(J-League),大約在九十年代J-League開始法人化,比如港人比較熟悉的川崎前鋒前身所屬的母公司是富士通。在三大球裡,男子籃球曾經分成兩個聯盟作賽而被國際籃聯下令要整合否則取消日本包括男女子的參賽資格,這個禁令逼令日本籃球界要改革,亦要重視籃球的推廣與普及。隨著東京奧運將增設3X3的籃球賽,日本籃協更不容錯失,當中在女子籃球的球會就有選手離開室內籃球而向3X3發展。在七、八月男女子籃球分別進行了亞洲杯的比賽,這次亞洲杯與以往的分別是澳紐兩國跟隨足協與排協的方式正式加入「亞洲」。亞洲籃球在世界上並不算是入流,但在亞洲就足以廝得四分五裂,東亞目前最強的是中國與韓國,南亞有菲律賓、而西亞伊朗、黎巴嫩更不容小看。香港男籃在比賽的分組有幸與日本交手,僅負38分。日本男籃步向整合真正的職業化才是剛起步,雖然在這個比賽最終八強止步,但隨著東京奧運的準備與B-league(由Jleague推手川淵三郎牽頭改革的職業籃球聯盟),再加上日本、印尼與菲律賓聯手申辦男籃世界杯,或許再過三、五、七年日本男籃會跨上新的高度。而目前男籃也積極發掘新晉的選手,例如是築波大的馬場雄大、168cm的控衛富樫勇樹在比賽做出高難度的360度入樽,或者如他們的隊名「Akatsuki Five」會是旭日初昇而有奇蹟產生的一代人。

女籃的黃金世代萌芽
  與男籃的隊名同名,女籃也是叫「Akatsuki Five」,她們的路就更加神奇與令全日本與世界振奮。一般認為日本人個子矮小,在世界的球壇上日本女排、女足亦在世界上有一定的榮譽與獎項,女排是隔網運動但同時需要身高,但日本可以在世界佔有一定的水平是難能可貴的,這也包括到實戰時的技術,所以能夠創立自身的球風與絕技。女足相對是身體對抗性也強的運動,但身高沒有太大關係,在男足也有不少球星比女排的還矮。不過籃球在三大球裡除了依靠技巧還要身體對抗的強度,而重點是日本女籃卻只有一名一米九的球員—渡嘉敷來夢。多數球員只是介乎在米六至米八,米八也佔少數。與世界女籃的球星去比,日本女籃儼如是小學生。也許這就是她們神奇的原因,一六年里約奧運擊敗巴西、白俄羅斯與法國進入八強會師美國,成為唯一一隊亞洲代表。自從2012年落選倫敦奧運後,日本女籃在亞洲異軍突起,很大程度上是渡嘉敷的成長與隊伍出現的黃金一代。在日本女籃的青訓與國家隊每年也會有七次合宿,事實上日本真正的籃球名門並不多,女子基本上是出至那幾所學校與大學生為主。有些在學界打得順風順水的學生就會被俱樂部相中,進步女子聯賽培養,要不就等到大學畢業也大有人在。然而,在女子的三大球裡籃球始終是人才較缺乏的。

2017亞洲杯奪冠照片


  日本女籃的王朝堀起在亞洲相對是較為遲緩,韓國與中國女籃就曾經在亞錦賽(亞洲杯)前身完成三連霸的登頂。而日本今年造就繼一三年、一五年後在亞錦賽(亞洲杯前身)的成就可謂是不容易。特別是主力渡嘉敷因要參加WNBA的賽事而未有歸國、二是澳洲女籃在世界上具有一定的水平,要戰勝並不容易。三是中國女籃與日本的「仇恨」,事緣是日本女籃過去一直是中國的手下敗將,最令中國人感到仇恨的是一五年在武漢的亞錦賽日本女籃不但大炒中國三十分,更重要是拿走了奧運代表亞洲的參賽資格,中國需要通過奧運落選賽而有資格。中國女籃教練更揚言要把日本見一次滅一次,用到「復仇」去形容彼此間的關係。日本女籃面對新挑戰者澳洲又面對傳統強敵中國的挑戰,同時除了主力欠場外,司令塔兼隊長吉田亞沙美在台灣戰受傷。在準決賽與決賽,日本在比賽處於下風、中國保持領先兼有互角,到最後日本逆轉中國進入決賽。而在澳洲戰日本僅以一分之差險勝。日本女籃在亞洲杯展現出驚人的堅持與執念,強大的意志令她們榮登三連霸的寶座外,也取得一八年女籃世界杯的名額。如此走勢,日本女籃未來三年準備奧運的路上還是樂觀的,而且她們亦有實力擊敗歐洲強隊。

日本女籃聯賽的軟肋
  除了國家隊有令人滿意的成績外,青少年與大學生也得到不錯的成績。U19世界杯首次進四強、世大運更勇奪銀牌。日本女籃在亞洲的成績已經由下而上的壓住傳統的勁旅中國與韓國,然而在聯賽方面的水平卻比韓國的KWBL與中國的WCBA都遜色,原因是中韓兩地都有外援、有比賽直播、而且每個隊伍相當有接近的水平,特別是WCBA引入美國女籃的明星球員,比賽較有可觀性。日本的WJBL與積極改革的男籃聯賽BLEAGUE重視程度大相徑庭,某程度上是對女子運動的忽略與當中存在的問題。問題在於在男籃聯賽脫離企業的法人化並且與地方機構合作去經營隊伍與找到地方企業的贊助支持與投入,男籃的實力也較對接近多一點。曾幾何時WJBL曾分為兩個層級的甲乙組比賽,但後來總體隊伍只有十二隊而合併為一個隊伍。結果強者愈強,弱者永遠沒法翻身被虐,形成個別隊伍的壟斷。相對來說日本女籃的比賽只是國際層面上的比賽較有驚喜,國內的比賽除了個別頂尖隊伍的對決或會有點意外外,普遍試合懸念不大。

  在日本真正走進職業的運動項目寥寥無幾,職業足球、職棒、男籃外,日本運動員最主要是業餘的,例如羽毛球、排球、曲棍球、欖球、手球主要是企業主導的成份,打得好固然可以進入國家隊,除非是有特別的合約,否則也是公司的會社員。日本的體育體制相當特別,讓運動員能夠一面工作一面練習外更提供了引退後的保障。目前日本女籃與女排在聯賽改革的其中一個困難是如何步向職業化,但短時間內是難的,女籃聯賽的關注度事實上也不高,可以進國家隊的就是基本的那些人,女子籃球的強校也相對寡頭壟斷,不及女排高校遍地開花,並沒太多新秀與潛在的選手。而且對於企業要成立與經營女籃也不一定容易,特別是女選手要顧慮的問題也實在太多,大學畢業不久後結婚甚至是生小孩。特別是日本女選手結婚後就難以經營原本的事業。目前WJBL的女王是日本石油旗下的太陽花球隊,在聯賽已經九連霸,隊內更有不少的國家隊的球星,例如上面提到的渡嘉敷來夢與隊長吉田亞沙美,而在《飛行兔子》裡出現的JOMO球隊就是其前稱。

                     

《飛行兔子》與由來與它的故事
  上面大致介紹了日本女籃與籃球界的一些片面的情況,進入《飛行兔子》(2008)(フライング☆ラビッツ)的當中,電影雖然距今已經差不多超過十年,但大致上描寫了一個天真的女生進入日航會社的籃球部打球外還要兼任空姐的工作,戲裡由石原里美飾演的早瀨由里香誤打誤撞進入了籃球部得到監督的垂青從而走進球員之路。畢竟是戲劇,在現實生活中日本女籃的企業球隊在選拔人才上絕不是兒戲,有些選手由高中畢業就進部、有些是大學畢業的,而且也具有一定比賽的經驗,絕不會是戲中的主角由零開始。而《飛行兔子》所拍攝的隊伍正正是日航JAL Rabbits,日航在1967年創立女子籃球部,起初是給員工康樂用途,並在1980年才正式將部門獨立並參加籃球聯賽當中,經歷過當中的起起跌跌,升班降班,最好成績是在2002與2005年奪得WJBL的亞軍。電影一開始描述籃球隊成績不景氣於是請來韓國籍的監督起死回生,不幸的是因日航公司的改革而在電影拍攝後兩年(2010)迎來廢部的命運。這揭示了日本企業在經營上的困難。2010宣佈廢部後有些選手移籍至附近的羽田Vickies俱樂部,後來2011年WJBL與日航達成協議將隊伍轉讓給新潟並在隊名保留Rabbits字眼,改為「NIIGATA ALBREX BB RABBITS」。由於隊伍的轉讓易手,目前選手不再是屬於日航旗下,而是由別的會社經營。

  這部電影一方面帶出愛與夢飛行的信息,也帶出如何把兩種不同的工作結合在一起,即使練習有多累、工作有多累也要打好每場球,在工作上也要保持應有的態度。空姐與球員身份的結合相對是特別的,這些選手生活與工作都在一起保持著平衡。與一般的航空片不同的是它取材的視野,空中小姐的題材在日本國內不至缺乏,特別是那些航空類型的宣傳片,但它為何要選用運動員的視角,這就是微妙之處。在當中其實看到日本的企業是有多落力支持自家的隊伍,非到絕望一刻也在經營。事實上無論是女排還是女籃的比賽也會有會社的動員與充當啦啦隊打氣。在戲中通過由里香的工作帶出球場上的友誼與默契,就如她們原本的工作一樣是要實現團體精神。由里香最初什麼也不懂到成為場上的核心,其實打輸了也不是什麼一回事了,努力過就可以。雖然這個隊伍也稱不上是優秀的球隊,但這部電影反映的正是日本體育界面臨的情況,有些片段還反映到女選手在生活上的取捨,婚姻與籃球兩者只能活一個。籃球、仕途再加上愛情令電影相當的多元化。戲中更找來JOMO球隊的客串也是WJBL對電影的支持。相對這類真實反映女子運動的影視作品也是少數,相對籃球在動畫就有好幾部,女子相對還是陌生的。

                        

  不得不說的是日本在投入拍攝航空片的力度並不少,除了航空公司與機場的投入外也主要帶出她們服務至上的精神。某程度上《飛行兔子》也算是一部帶有廣告味濃,具有商業性質的電影,但也是無可厚非的,因為他們就是如此的企業,要帶出企業待客的精神。相對而言,電影是恰如其份,即使現在看也不會失真。雖然球隊已經解散,但電影也是球隊存在過的一項遺產。

  日本女籃的未來
  亞洲女籃不像歐洲有官方的女子聯賽,各國交手的機會真正不是很多,目前亞洲男籃也有一些區域性的比賽邀請一些球隊交手。例如有東南亞的男子聯賽、SUPER 8、而女籃據知只有日韓兩地交流的比賽。但這種俱樂部的比賽與國際與亞洲的比賽也不能相題並論,畢竟日本女籃是沒有引入外援的,也鑑於身高的緣故她們採用「小靈快」的模式,打的是具「日本節奏」的籃球。基本上日本女籃在場上也沒有特定的核心,目前日本最強的位置是控球後衛,無論是射球還是傳球也神乎其技。未來日本女籃要面對新的挑戰,但無疑此刻她們是亞洲的強者,面對東京奧運週期,18年在西班牙就有世界杯、19年亞錦賽、20年奧運主場還是氣勢強勁。而日本目前也有一定的歸化球員,例如是加納與中國的選手、男籃的BROWN是美國歸化的。女籃在奧運會的成功並不是曇花一現,亞錦賽的三連霸成功擊退對手,靠的是大和民族那份熱血情懷,不得不提的是日本球員有紮實的基本功,這是值得學習的。還有的是要日本女籃成功的要素是要擴大競技人口,讓更多女生愛上籃球並接受訓練,基本上現在國家隊的陣容會在東京奧運也不會有大變動。或許要一個運動得以興起,得以廣泛被人得知與傳閱也要靠動漫了,不知道何時會有屬於女性籃球的作品可以像井上雄彥的《男兒當入樽》般掀起潮流?引頸以待。

2017年9月5日 星期二

後記:當黃之鋒也坐牢了,沒有人替我們發聲了?


承上文,與電影無直接關係。想不到看畢電影後的數個月香港發生起天旋地轉的變化,律政司提出東北案與雙學三子的刑期覆核,13+3被送上牢獄。再加上連同梁頌恆與游慧禎外,有四名立法會議員被DQ。其中羅冠聰是一個由「天堂」跌落「地獄」的人。由一個本應月薪十萬還有津貼的議員到成為要坐八個月牢的階下囚。接下來本民前的黃台仰與梁天琦也會因暴動罪而上法庭受審,香港的「政治犯」將會陸續增加。行政長官林鄭月娥就在回應判決中指出她了解為人母的心情,事實上此舉上訴全是由律政司在上一個任期提出。猶記得黃之鋒曾經講過他坐牢會引起暴動,但事實上沒發生,可謂辜負了一番努力。判決後不乏落井下石的中年人,甚至有政黨中人稱「坐牢會讓人生更有意義」。香港人事實上也有做點事的,唯一慶幸的是城中的「左膠」與「本土」派暫時以大是大非為前題一起組織遊行,是雨傘運動後最多人參與的一次。雨傘運動後在香港人的人心出現變化,抗爭道路上趨向平靜,就連七一遊行也只是數萬人參與。有些昔日參與社運的學生「變節」,只是三年時間香港在傘後又有新的政治面貌。特別是一六年的二月發生「魚旦衝突」有被告甚至選擇流亡,亦有被告被重囚四年。資深的傳媒人禇簡寧在英文報章寫道如果我們稱這些被囚的人為「政治犯」就等同在於不相信香港的法制,就連香港大律師公會主席譚允芝亦有相關的觀點。禇批評香港人只懂得叫口號,雖然這是比較親中的觀點但批評不無道理,除了「聲援」、「爭取國際支持」外,其實沒有人可以做到什麼。
 
  面對青年人被送進牢獄,最令人困惑的是我們沒法推翻法院的決定,始終香港是一個相信法治多過人治的社會。的確在「公民抗命」的路上就要承擔一切可能的後果,並不是賣同情的。自這兩單案後將會有更多青年人上法庭,但其實早在這些社運名人身陷囹圄時就有不同政見的人士早就被判監,當時卻因政治立場而受到親疏有別的對待。此舉亦反映出沒有誰比誰更高尚,有些的情況更在囚犯的家屬身上展現出來,為公義到頭來是沒有好結果,經常性聽到「共業」這兩個字也許這真是香港的命運。除了痛心、憤怒外,其實沒有真正可做的事,小市民終歸也要接受,有一份無力感或者依舊吃喝玩樂。雨傘運動得以展開也是靠這些學生領袖的犧牲,然而在運動中出現什麼對BL的想像,抗爭玩膠化,香港人自身也要付上一定的責任。

  現在13+3因不同的議題而坐牢,馮敬恩因衝擊港大校委會而罪成,還有蠔涌炸彈案未有審訊日期。是不應該讓抗爭者白白坐牢的,或者有些人會認為坐牢就有政治犯的光環就可以選舉,但現在香港政府通過法律手段去篩選參選人。黃之鋒此舉坐牢更五年內不能從政,他所屬的政黨香港眾志更要面對失去羅冠聰議席而帶來的資金營運的危機,一波未平一波又起。慶幸的是這13+3也有堅定的意志與無愧的心,但真正的英雄是他們各人的家人,並非每一位入獄的都有家人的支持與諒解。前些日子看了馮敬恩父親對兒子與女兒的批評,實在痛心,一個人讀多少書、多少學識也可以是窩囊。但為人父親在兒子落難的時候更多踩幾腳,實為不義。看著13+3的家人守護其子女,更稱是「驕傲」,為人父母的心在媒體外才是心碎,香港法庭的裁決是打壓這一代追求公義的人,他們的手段未必得到許可,但相對是和平。而當日在東北衝擊時黃浩銘更勸示威者不要衝擊。入獄的人與等待入獄的人對香港也是有一定的貢獻,至少身體力行,但除了尊敬外,最實際是行動支持。當看著澳門連轉發風暴訊息也要被控告,香港不知道有沒有這樣的一天,而香港的法律的確存在以言入罪。

  在佔領運動期間被捕藏有兒童色情材料的施恆前督察因在網上寫了一些反政府的字眼而收到恐嚇電話。再看看李波為了保護家人而不惜要講大話,更有林榮基事件,銅鑼灣書店、林子健的「離奇」事件或多或少也反映香港並非一個完全安全的地方。從法律的制裁到黑暗的一面,回歸二十年就是要香港人禁聲。

反國教運動過去五年了,當年的中堅林朗彥與黃之鋒已成階下囚


   當黃之鋒坐牢了,我們再不可以依靠任何人發聲,或許阿Q一點、或許如何絕望也不要放棄希望,在13+3入獄後的遊行也在本地政壇反映了一點,就是沒有私怨互相批評的餘地,至少這段時間應該好好幫助政治犯與其家人有正常的生活,各個黨派做好自己份內事,從DQ梁游兩位到DQ四人,中間發生了很多恥笑梁游二人的事,但最終議席不保不至燒到那六個人身上,更引伸至任何黨派的人。在立法會目前的景況下,再加上未來一段時間會有補選,立法會的形勢是不樂觀。如果香港人在各方面也不團結,不分輕重那香港人就是真正毀在自己的手。現在香港的抗爭意識低迷,政府愈是要與市民對抗,就應該讓他們感受一下市民熱切的訴求。


2017年9月3日 星期日

回歸後一代的成長印記:黃之鋒紀錄片回顧香江社運五年起跌

201771日,香港回歸中國二十年。同時也意味新特首林鄭月娥與她一眾的班子上任。回看五年前的71日,學民思潮開始走進大眾的視野當中,一群中學生自發上街要求政府取消當時會在新學年推動的「德育及國民教育科」。轉眼間,黃之鋒由一個十五歲的少年長大成人,香港社會這幾年有了很大的變化,從前不會有人會提倡港獨、自決、到現在他們可以提出自己的主張。梁振英主政五年裡發生了很多抗爭的事,如果說10年的反高鐵是「第四代香港人」80後展示對社會的關心,那這幾年90後的風頭的確更強。從前在香港的中學生誰會有種冒上被學校記過、被家長譴責的風險罷課?這一群九十後是有種的。黃之鋒為代表的學民思潮代表回歸後一代成長的青年人,這一代人是Z世代,生於社交網絡之中,過去社會運動動員也跟以往不再一樣,通過他們朋輩的傳播群組,相互的影響而集結,從一間學校成立反國教的關注組遍地開花。五年,發生的事實在太多,坊間對黃之鋒的批評好壞參半,但批評的背後也帶出青年人對政治還是處理得未盡完善。五年,一個初心要守護下一代免洗腦教育的小伙子漸漸成為社會運動的中堅,雨傘運動他帶頭犧牲自己而被警方拘捕,要在高等法院申請人身保護令。當他在「臭格」出來時,世界已經變天了。群眾佔領街道,警方發射催淚彈與威嚇用橡膠子彈驅散市民。五年,學民思潮由一個學生組織到解散,但至今仍未兌現解散的承諾,稱會組織另一個學生組織。五年,學生再不是避過刑責的「擋箭牌」,社會不再容許他們有犯錯的地方,有更多的期望與要求加在他們的身上。五年,學生組織再不是輿論組織,而是為貫徹未來走進議會而鋪路。對於這些走得比較前的學生,在社會環境下只能從事政治的道路了。世代之爭,仇幼仇老愈演愈烈,這幾年香港多了很多標籤,例如是「廢青」。但有一點是一個現實如果老一輩可以為香港社會做得更多,那「廢青」就不用成為他們眼中的人了。

外國人眼中的政治圖騰.香港人又如何看待?
  Netflix上映的《黃之鋒:熱血青年vs超級強權》(Joshua Wong:Teenager vs Superpower),對於外國人來說是理解香港的一個窗口,但對香港人來說只是平平無奇,畢竟外國人的視野、對香港事務的認知只是在片面,對於黃之鋒的橫空出世會採用一個獵奇式的手段,特別是他在外媒眼中成為一個政治圖騰與符號。對於香港人來說拋開反國教的主導性,他的影響力事實上也漸漸的下降。一方面是來至香港社會的政治派別漸多,也有新的意見領袖與青年大學生冒起。其中在雨傘運動的街頭演說中就出現了本土派,另外也有小麗民主教室的劉小麗在運動中漸漸為人熟悉。在雨傘運動,公民社會的參與成份就更為複雜,由最初佔中三子提出的「和平佔中」當中泛民主派有不少人象徵式支持與參與,到九月大學生發動罷課,學民思潮也稱不上是主導的份子,他們只是學界的組織。事實上,雨傘運動一直為人爭議的人這是市民自發而無序的運動,道路不是佔中三子或是學聯與學民思潮(俗稱雙學)而佔據的。不過市民的佔領太不著邊際,人民總是需要領袖的,於是泛民、佔中三子與雙學成為了控制場面與輿論的單位。
                           

  另一邊廂,旺角與金鐘是相反的情況。起初的旺角佔領區是由群眾為了分散金鐘清場的壓力而佔下的,在旺角的佔領者不滿雙學對佔領運動的干預。與金鐘不同的是,金鐘在佔領運動最激烈的時刻過後成為一個「烏托邦」,佔領者彷彿漫無目的,每晚唱唱歌、演講的形式、除了衝擊龍和道與有市民嘗試衝擊立法會外,金鐘基本上是天下太平的。金鐘的佔領者更搭起自修室、即使周邊遇上衝突金鐘佔領者還依然故我,抗爭意識逐漸消退。旺角的佔領區可謂是烽火連綿,這部紀錄片Joe Piscatella拍得片面的其中一點在這裡可以反映得到,基本上他是忽略了旺角佔領區被黑社會騷擾、警黑合作的片段,相對要表達這些事件對外國人來說是難以理解的。如果金鐘是一個「烏托邦」,那旺角基本上是「地獄」。相對來說金鐘在佔領期間要是沒有大型的計劃就是一個安全區。

  外國人只看到香港青年人出去抗議,表達意見的一面,但看不到反對他們的聲音。無疑政治紀錄片是帶有宣傳成份,太急於塑造英雄主義。在佔領的層面上,說實話部份的香港人平日根本不關心是否會有「普選」。民主派早在1988年就提出普選,香港的民主步伐在回歸二十年也沒有明顯的轉變與進步,不過在梁振英任期隨著公民運動的壯大,參與的規模與手段比起過往靜坐、絕食、遊行都有所不同。雨傘運動牽動人心的是學生在九月二十六日衝入公民廣場,然後被警察包圍。市民出於同理心而出手幫助,但如果問真正為什麼會有雨傘運動,什麼是人大的「八三一框架」恐怕就未必人人可解。對於香港人來說黃之鋒並不是一個吹捧得像超人的英雄,他只是一個平凡人。在過去反國教的集會上,他已經多次強調自己不是英雄,每每有家長說要多謝他時,他會感覺到社會是大家的,並不是靠自身的力量,而是大眾的付出。這成為了很大的價值觀的反差,紀錄片在辛丹斯得到觀眾的評賞獎項最主要是認同民主是普世價值,但距離真正的理解還差很遠。對香港人是百般滋味在心頭。

  世代之爭.If not us,Who?
  如何評價一個政治人物,一面倒的讚賞是不全面的。201695日立法會選舉前沒人想過羅冠聰(香港眾志)會取得一席。回想當時選舉,香港眾志陣營可謂是星光熠熠,除了明星外更有評論人、大學教授等支持。在香港眾志成立之初,錯誤被市民恥笑,從學生轉營從政的準備不足。至今羅冠聰是不是有足夠的知識與政治手腕處理問題,的確尚在監察中。對於青年人做立法會議員,一下子每月成為月入十萬的議員,對他們的要求只會愈來愈高。對成年人來說,沒法再將他們當回是學生、未成年的水平,因此對他們的行動與撰文、議政的水準有不少的批評。成年人批評青年人的同時,青年人也認為成年人的處理方式不夠果斷,從反國教初期與雨傘運動罷課時期,學生曾經公開問過「成年人去了何處?」。在道理上成年人應該是保護小孩子,關心小孩子的,但反國教卻要由中學生關注,直到2012年的暑假才開始有家長關注組。家長認為學民思潮讓他們開始關注事件才加入往後的行動。另外是雨傘運動前期,反對八三一框架、學生罷課事前成年人的參與力度也不足。九二六罷課的那一個星期,甚至有不少家長批評學生不上學,罷課的力度事實上也不太有成效,真正的關鍵在於九二六的日間有接近一千五百名學生罷課,其中包括中學生。學生的犧牲令到不少成年人感到羞愧,產生政治的感召。不過世代之爭並沒有因市民的合作而有所緩解,在佔領後段成年人就開始批評青年人不妥協要退場,因應政府採用的手段,後來民意逆轉,支持佔領的聲音亦開始減弱。

  說到底,每個年代也會有世代之爭,但普遍的家長都不會希望自己的兒子是黃之鋒,也不會希望子女投身政治運動。主要是因為代價太大,目前只要黃之鋒出現在任何遊行的場面,他是會被警方針對的。黃之鋒已經沒有選擇的去路,年少成名,僱主最害怕這種「搞事」的員工,他變相是沒有前途可言。事實上在香港的教育系統裡,我們一直被教導成漠不關心,要當乖小孩。像黃之鋒這種青年人會被視為是有問題。從政是他們學生領袖唯一可做的工作,而黃之鋒就曾經申請過司法覆核要求十八歲就可以參加立法會選舉,法庭並不受理。而他部署在三年後2020年正式合乎參選資格門檻時出選,目前他正在香港眾志當秘書長與落區參與社區事務。

  在佔領的立場上泛民與雙學曾經有協商的會議,當中可以看到世代的分歧。泛民中人多次要求學生退場,所以學生需要利用絕食來感召失去的人心與增加對真普選的明志。成年人並沒有企在學生的一方。從1988的抗爭手段到近幾年開始有激烈的抗爭,成年人的畏懼令到沒有包袱的學生要走上前線。這點是不可以怪責學生的選擇。
                             
  從《未夠秤》到這部片,對國教的看法與死灰復燃
  反國教運動至今並沒有真正的成功,政府只是暫緩三年的推展期,還記得2012年立法會選舉前夕的撤退,被形容為「階段式勝利」。最後國教由學校為主導而執行,為什麼要推行國民教育原因是前國家領導人認為香港人不夠愛國,要求前特首曾蔭權做點事。反國教發生後,在這五年香港的教科書出現愛國教育的滲透,其中在幼稚園的課本出現往天安門升旗。在2014Matthew Torne拍攝的《未夠秤》上映記錄了黃之鋒與馬雲祺的抗議故事,學民思潮將社會運動推展到中學生打破了成年人的想像。回看反國教運動並非成功,以致如今「魔鬼在細節」中。對於當時青年人上街,比較資深的立法會議員認為青年人認識政治最主要來至通識科的教育,甚至要求取消通識。

  五年後,教育局局長吳克儉離任在即要求學校增加基本法課時教育。新任特首林鄭月娥要求在幼稚園增設愛國教育,新任的教育局局長楊潤雄也希望學校能推行國民教育,可證明當日的運動並沒有真正很成功,或許當日家長的投入未夠,或者只是停留在叫口號的層面,並沒有真正為「下一代」做點東西。當然西方人去寫本地人的故事未能夠刻劃很多,香港的問題也不是如此簡單,但對於中央政府就是希望香港人愈要依賴中國,國民教育只是冰山一角的事情,其實在香港的中、小學就已經在學校課堂有相關的課題,而政府的國民教育的最終目的是要香港的學生成為「少先隊」的模式,佩帶紅領巾。所以當初的課程綱領就要求學生看到國旗要流眼淚,最近香港社會開始討論國旗法,這延伸的不只是普通人更與國民教育科環環緊扣。

  轉眼間,反國教運動也不知不覺過了五年。就連雨傘運動也完結,當學生也站出來為香港罷課時,其實成年人在爭取民主的路上又去了那裡?黃之鋒在政治上有功有過,不論是否認同此人也不應該否定這一代九十後甚至零零後的理想與付出。回歸後一代的小孩的成長路再不如殖民地政府時的樂觀,這一代的孩子一出生就面對著內地學童爭學位、爭奶粉、面對著人口輸入,甚至現在的中學生有不少是跨境學童與香港身份迷糊,這一代人一出生面對的境況就較嚴峻,父母面對的再不是經濟騰飛的時代。這一代青年人沒有選擇的餘地,黃之鋒如是,想想香港這個環境下他有了知名度還可以安分守己去追夢?再沒有機會,被迫投身政治。或者我們會認為政治很煩人,但它的確會找上門。雖然國民教育表面上與成年人也沒有什麼瓜葛,但我們真想看到電影《十年》的香港到處都是紅衛兵?這不是想像,這提醒著香港人不應該再安逸下去,抗爭雖然困難但也要常存這顆心。

2017年5月27日 星期六

《Fathers》(兩個爸爸).從泰國同志電影走向亞洲共同體

  同志議題在亞洲稱得上是火熱的議題,最近香港的公務員通過司法覆核要求政府給予他的海外註冊的配偶有公務員配偶對等的福利與權益,如此下去通過法律手段就會推及至民間的企業,有團體憂慮因此而變相承認同性婚姻的關係。陸陸續續法院也有相關的官司,其中一個案例是一位外籍的女同志申請配偶到港被香港通常被政府拒絕。目前香港是不承認同性婚姻,在選舉就有不少政客稱要保護「小孩子」、「下一代」為由作為政綱。一海之隔,台灣的同性婚姻議案(多元成家的方案)已完成一讀,現在要看法庭的釋憲才可知下一步如何走。台灣在多元成家的爭議挺值得香港去觀摩。在平權的步伐上香港差人家很多步。在亞洲同志電影的發展裡,從前都是看香港的獨立作品如《蝴蝶》、台灣亦曾經有過《盛夏光年》、《藍色大門》的青春啟蒙作品,現在影迷多了一個選擇,泰國的同志電影發展蓬勃,大紅大祡的《YES OR NO》、《暹羅之戀》、甚至《戀戀棋盤》代表泰國角逐奧斯卡最佳外語片。當台灣有機會成為首個實現同性婚姻的國家與地區時,遺憾的是泰國卻在一四年錯過了機會。近幾年泰國的同志電影蓬勃外更延伸至電視劇與綜合節目,例如為同志找伴侶、猜誰是「基」這種節目,還有以同志為主題的劇集。但有這種看似開放的氛圍不是一朝建成的,泰國某程度上對「跨性別」與同志還是有無形中的標籤,而最主要的是普遍的原因是他們認為同性戀是個人的事,不需要走上街與人交代。首都曼谷恢復同志遊行已經是軍政府奪權後的「開綠燈」表現。在過去幾年泰國曾經一度有機會成為首個有同性婚姻的國家,奈何政府草擬的婚姻平權議案而是就伴侶的法律、經濟、領養權益為主,以伴侶制度為方向,並非真正與異性的婚姻看齊。隨著前總理他信的妹妹英拉「被政變」下台,同性婚姻與伴侶制度的法案停滯不前。

同志孩子的視覺
   同志電影最主要的類型離不開家庭倫理、青春愛情、近年歐美有以老年人為主題的同志電影,同時也有少數以同志家庭為題材的。澳洲有一部《Gayby Baby》的紀錄片拍下了在同志家庭長大的孩子面對成長與父母的片段,澳洲目前也是沒有同志婚姻的,相對的是有伴侶法的保障。紀錄片裡的孩子有些是人工受孕的、有的是領養也有的是母親上一段的婚姻的產物。對於同志孩子成長的疑問與難題通過紀錄片相對較難去反映,但可以肯定的是當中的孩子是很愛鍚他們的雙親。成長之中有萬重障礙,在學校、在社會往往要解釋自己為何異於常人,但將孩子帶到這個世界實際也不應有什麼自責與抱怨的,只有用心的將孩子撫育。不論是否同志家庭出生的孩子都應該是一視同仁在平等的社會環境下成長。哥
                         

  泰國電影《Fathers(2016)是一部由「同二代」出發的電影,相戀多年的PhoonYuke在孤兒院收養了被母親拋棄的孩子Butr,一直相安無事。漸漸Butr長大開始發現自己與別人不同、開始去想「家庭」、想去尋找媽媽的想法因此而生。在學校裡他受到同學的欺凌,而PhoonYuke得罪了另一位家長以致社工找上門懷疑他們教兒不善。社工自幼就住在孤兒院,她介入這家人的關係是因為她認為Butr有權知道自己的媽媽,社工成功找到Butr的親生媽媽。Yuke是位較衝動的男同志、在法律上他沒有對Butr的撫養權,只是名義上的「爸爸」(戲裡稱作Daddy),而Phoon是一間公司的高層,在戲中算是中產家庭,他是收養Butr的人。(戲裡稱為Papi)。影片開始時一家三口樂也融融,隨著孩子在學校遇到欺凌與社工的介入美滿的家庭產生變化。夫夫們將孩子送回親母手裡,而生母在事情過去多年也經歷過意外與新的男友痛失孩子。如今Butr的出現,她更想珍惜。在親生母親與非血緣關係的父親們之間,Butr心底裡是喜歡父親的,但禁不住內心的疑問。

  夫夫在送走Butr之間是有不同的立場,Phoon害怕孩子會因他們的生活模式而在長大後變成同志,甚至要求Yuke在家中不要太親密。因著孩子的問題兩人有磨擦,二人打算在政府准許同志婚姻後結婚,也因著孩子的緣故而把它放在別的位置,深怕別人的眼光。在Phoon的家庭裡他的父親也是同志,所以他難免會有所顧忌。在這部電影裡實際也反映了同志自身也不感到「驕傲」,相對來說Phoon還是介意別人如何看待的,也怕這段關係影響孩子的成長。

  電影留下了一個開放的結局,到底孩子是需要兩個爸爸還是生母?無論結果如何,也無需批判其性別身份,孩子需要愛就可以了。什麼是真正對孩子好,就讓他自己選擇好了。到底他如何進入生母與叔叔的世界,對生父有什麼看法,對同志爸爸的關係如何解讀,Butr所處於的家庭關係也稱得上是「多元」。同性戀、異性戀、缺席的生父、叔叔與領養他的爸爸們,實際上是「四個爸爸」。電影的後半主要集中在孩子在兩個家庭之間的角力,他自己也不懂選擇,唯獨在愛的表達上他對同志爸爸還是有感情的。事實上給Butr知道生母的事也不是壞的,畢竟有天也要知道真相,只不過要一個小孩子作決定是殘忍的。

  亞洲同志電影的變奏與想像的共同體
  《兩個爸爸》在亞洲的同志電影是一個新的課題,這不是一種幻想,在亞洲人的社會零星出現這種的「基家庭」。在日本的大阪出現同志伴侶成功領養孩子的,在日本存在兩種收養制度,「收養」必須是已婚夫婦的,而「里親」則容許沒血緣關係的人士。為的是不希望孩子得不到照顧為前題。在香港也有少量的「基家庭」,海外回流接受人工受孕的香港人與外籍人士女同志組成的家庭,在主流傳媒中她們的故事也比較罕有,現在即使遇到問題也無從向社會伸手求助,萬一遇到家暴、伴侶身體的問題都不能有較好的處理手法。有很多同志都無想過會有小孩,現在只要有能力再也不是問題,或許未來會有更多的例子與驗證孩子的成長會否出現問題。


三個小帥哥


  在法國與台灣就有百萬人上街遊行反對同志領養小孩,可以接受同性婚姻與是否讓同志有小孩是兩回事。對於多元成家在倫理的層面上也不是言語間可以解決的,在反對同志的人士當中就有在同志家庭長大的小孩認為家長沒法給他們一個「正常」的家庭。這也是應該思考與探索的。《兩個爸爸》雖然是一部格局很小的電影,背後帶出了對同志家庭的想像與未來,平實的反映了所憂慮的問題,亦反映了同志也可以嘗試做好家長的角色,不應該有標籤。論電影的看點除了內容的爭議性外,這部片的男主角們加上小演員也是挺帥而有愛的。未來亞洲的同志電影應該走出被歧視與傳統價值的陰霾,走向未來、走向光明。目前世界的同志電影也開始走向正能量的一面,明天會更好的。

2017年5月24日 星期三

【體育系#1】《沙鷗》.難以言喻的女排精神

  2016年里約奧運中國女排獲得自1984年首屆參加奧運以來的第三面金牌,在此之前中國早在1984年洛杉磯奧運、2004年雅典奧運獲得金牌,除了金牌外,中國女排曾在1996年亞特蘭大奧運獲得銀牌與分別在19882008的漢城奧運與北京奧運獲得銅牌。要說中國女排近代比較差的週期是1992年的巴塞隆納奧運會獲得第七名與千禧年的悉尼奧運止步八強。而在新一季的東京週期在今年正式展開,為著2020東京奧運會的目標中國排協委任郎平為總監督、安家杰為執行監督。目前在中國女排最火熱的人物非朱婷莫屬,從一三年廣州恆大為了打世俱杯而在河南借用內援獲得銅牌,在里約週期扶搖直上的朱婷先後獲得一五年世界杯MVP、一六年奧運MVP,放洋土耳其獲得歐冠冠軍MVP與世俱杯的MVP,成為中國女排萬千寵愛的王牌。回看里約奧運,中國選手可謂是一座活生生的血肉長城,自一五年世界女排大獎賽後隊長惠若琪心臟出了問題,本是小問題,但做了兩次手術,其中一次手術期間心臟停頓。還有受傷患困擾的魏秋月空降,畢竟她是郎平相信的人。在選手生命為前題下,中國隊的陣容是挺冒險的,這些選手頂著身體的問題為的是成為國家英雄。然而,一切都不容易。當初戰中國女排輸掉荷蘭就有不少責備的呼聲,在小組賽她們只取下了波多黎各與意大利,輸給了荷蘭、塞爾維亞與美國,以小組第四的姿態面對鄰組的第一巴西。

  一鼓作氣.背水一戰的中國女排
  不論是否喜歡中國女排的本質,那是一場絕地反擊戰。排球是一個需要一鼓作氣與氣勢的運動,通過場上六個人的互相協力而得分。難忘的是在賽前當中國女排在小組賽輸掉的情況下,有不少關注女排的粉絲與媒體認定她們過不到這一關,特別在早在一六年世界女排大獎賽澳門站前,中國女排對巴西女排早就十八連敗。坊間認定中國女排難以在兩個月間再嬴巴西,但這場比賽就徹底打臉。巴西女排輕取第一局後,中國就反擊打散了巴西主場濃厚的氣氛,中國只有打嬴巴西才可衝進四強。在12年奧運中國就在八強淘汰賽與日本打足五局,最後日本勝出並摘下銅牌。對於當時的中國媒體與粉絲一直也不甘心,特別是中國對陣日本一直是長勝將軍。曾幾何時,中國女排是國家民族的驕傲,也有代表新中國的象徵,在實行舉國體制的中國是很好的國家機器。巴西在半準決賽與中國打滿五局敗陣是她們沒法預料的事,特別是排球在當地是僅次於足球的國技,那種的國殤等同在足球世界杯被德國橫掃一樣。巴西的敗因不在於球技,主因是態度,當中的巴西球員在場邊牽動球迷的情緒、推波助瀾意圖打擊中國的氣勢,但最終害人終害己。



  雖然中國女排勝出了決定命運的一戰,但不禁質疑起粉絲的素質,媒體在勝出這場比賽與奪金後一直在說女排精神是不放棄,難道其他隊沒有這種精神?運動員在場上就是為了爭勝。比賽前後對「女排精神」的詮釋就更是貌合神離,說到底中國的女排精神就只有奪金而已。當奪的牌是其他顏色就會被輿論罵得慘慘的,一六年奧運會是中國有史以來最少金牌的一屆,事後有不少質疑的聲音,跳水隊如是、羽毛球隊如是。事實上競技體育在國民心目中已經成為國力間的比拼,曾經有不少國家級的運動員退役後得不到保障,有的淪為乞丐與成為殘疾人士。獎牌背後有無盡的苦水與辛酸。而目前對於中國女排有一個燃眉之急的問題,就是據統計一個十三億人的國家只餘下不足一千名的女排註冊運動員。當著重「舉國體制」而忽略整體運動由下而上的推廣普及,這不只對排球在中國的人才培養不是好事,同樣推及其他競技也是會有人才的真空。

  《沙鷗》與日本女排的恩怨情仇
  《沙鷗》(1981)作為新中國在文革後的新時代電影,以排球為主題是相當時尚的。影片一開始主角沙鷗就講起她與日本的恩怨,為的是在亞錦賽勝過日本的東洋魔女,要為中國站上頒獎台。在意識形態的層面上中國與日本是死敵,直到現在中國出現「抗日神劇」就可見一斑,每每中日的比賽就吸引不少的討論,無論是排球還是其他比賽。事實上真正令到中國重視女排的契機是已故的日本國家隊監督大松博文的訪華與參與指導,六十年代「東洋魔女」在國際賽上連續118場連勝吸引了時任總理周恩來的注意,並邀請1964年奧運金牌得主的七位「魔女」與一位管理人與大松博文訪華,及後大松博文有機會指導當時的中國女排。事實上,中國排球選手對當前日本的態度還是帶有仇恨的,特別是在一六年的奧運男排亞洲與世界資格賽後,中國選手仲為君說了失德的話,超越了比賽的界線。目前中國女排與日本女排之間也有相當的交流,日本的俱樂部與中國也會有比賽,而國家隊之間也曾有親善比賽,相對也不是交惡的。至少在亞洲女排實力比較高就只有中日兩國。

  在戲中沙鷗是一名排球運動員,在經歷過文革後中國終於可以參加國際賽事,此時沙鷗不再年輕且身體有勞損,她的心願是能夠參加亞運會擊敗東洋魔女嬴得金牌,為此她參加復康訓練,戰勝傷患,參與人生中最後的比賽。未幾,比賽輸給了東洋魔女萬念俱灰,甚至將獎牌丟進大海。對於沙鷗來說拿了銀牌等於是沒完成目標。隨後,未婚夫遇上登山災難身亡,雙重打擊夾擊。一個人完成不到願望,她就把希望寄托在下一代身上,成為中國女排的教練,更是嚴師。最終她還是操勞過度,腰患終不能堅持而坐在輪椅上。雖然如此,她「戰勝」日本女排的決心還是實現了。

  電影的背景是在1977年,真實的史實中國女排在文革後在1976年重組,袁偉民是主教練。戲中中日女排的比賽也是真實發生的,1978年曼谷亞運會日本戰勝中國。1980年中國本來有機會參加奧運,但因前蘇聯入侵阿富汗而抵制。1981年電影面世之年在女排世界杯上中國女排,當中代表有郎平擊敗日本女排獲得世界冠軍的頭銜。隨後在1984年洛杉磯奧運摘金。中國女排從81年開始就在世界大賽實現五連冠,在當時的中國可算是舉國歡騰的時期。

真正的「沙鷗」--郎平
  在電影中未必認同那種練到殘廢也無怨言的態度,不論作為運動員還是平民保護好自己才是應該的,為了爭奪獎牌而放棄自己的身體是不人道的。不過,對於戲中人與某些運動員來說,她們的目標就只有打球。除此之外,她們沒有其他可做的東西。朱婷就是一個活生生的例子,父母與一家人都是農民,連付女兒上學的學費也無力支付。只有送女兒去體校,因為這是免費的。今日的朱婷經過體校選拔到省隊,再到國家隊與國際,從貧困走進富足。是排球給予她與家人第二生命,她給家人買了車、修了房子,絕對是中國脫貧的故事。中國女排的特質比其他國家比起來是相當吃得苦的。戲中的主角不就是這樣的人,沒有半句怨言。而今日郎平教練不就是曾經的「沙鷗」,身體有傷患也要操心中國女排,然而中國女排的集訓與指導也離不開郎平的排球思想。與「沙鷗」一樣她也是經歷過痛苦日子的人,後來出國身體都是傷患更在意大利遭到隊友杯葛。在北京奧運期間因帶領美國隊而被罵「漢奸」。郎平的一生充滿傳奇,但在她的排球生命裡也證明了要靠自己的實力去戰勝閒言閒語,只有這樣才可為自己正名。現在,郎平在國際排聯擔任要職,在世界排壇上舉足輕重。


《沙鷗》在新中國電影史的地位

  電影相對是以主旋律表達,基本上在新中國的電影離不開政治審查與歌功頌德形式的。這部電影在金雞百花獎,即是中國電影的最高榮譽的頒獎禮獲得特別獎。這同時是一部難得與稀有以女性與體育為題材的電影。主人公帶著悲劇的色彩,帶著自我犧牲去實現一個國家民族的榮譽,更大的志願是令到當時文革後的中國增添正能量,更描寫了當時的一代人不怕犧牲的精神面貌。另外,《沙鷗》的導演張暖忻是中國電影裡的「第四代」導演,電影用非專業演員,主要描寫人物的命運遭遇思考人生在當時是一個突破。至於這部電影在國內的電影學院也列入必看的作品之一。縱然未必清楚中國電影史的發展,喜歡排球與運動的也必須看這部電影所呈現的中國。

2017年5月18日 星期四

《太陽的孩子》.遙看台灣與香港的距離

魏德勝的《賽德克巴萊》帶起了台灣原生態電影的熱潮與關注,對台灣歷史與棒球有興趣的建議去看《KANO》,當中的球隊嘉農是一支由原住民、日本人與漢人組成的隊伍參加甲子園的比賽。對於台灣的原住民,也許會比較熟悉阿美族的張惠妹,一般人認識台灣也不會特別留意到少數族裔。然而,近幾年台灣的電影界冒起了對原住民電與當地文化的議題,當中代表台灣角逐奧斯卡外語片的《只要我長大》(2016)就是一部有關山林與原住民家庭的電影。《太陽的孩子》(2015)也是一部與原住民有關,面對城鄉差異與土地議題而成的真人真事改編的電影,直視原住民的身份認同與面對的衝擊。「原住民」在蔡英文上任總統後成為受關注的社群,過去西方國家也曾對當地的原住民迫害與要求他們同化,加拿大的印弟安人(北美原住民)道歉,雖則在卡加利的愛民頓一帶有不少從事性工作的原住民女生被失蹤被殺,當地的警方冷待事件。道歉與真正的實行政策、人文管治是兩回事,原住民本應不用從事性工作,但他們的學歷與毒癮的緣故在社會無法容身,此外以白人為主的歧視至今仍牢牢的存在。早在加拿大總理杜魯多向原住民道歉前,澳洲早就向當地的原住民道歉。加拿大、澳洲與台灣政府曾對原住民強行同化,認為他們是蠻族。而蔡英文上台後主張和解,和解與真正實行原住民祖先的生活還是會有距離與落差。《太陽的孩子》在金馬影展獲得觀眾最喜愛的電影,亦在金馬獎獲最佳原創歌曲獎,所反映對原生態、對土地的議題值得華人社區借鑑。

                       

不只是一個故事
  《太陽的孩子》這部電影背後有很多故事,最主要背景來至兩件事必須要知道它的創作背景,分別是紀錄短片《海稻米的願望》與「封冰箱」事件。電影的其中一個聯合導演兼編劇勒嘎.舒米的漢字名字叫王亞梵,2011年退伍後的他回到藝術家母親舒米如妮的部落,看見母親為復耕祖先的梯田,修復水圳而開始拿起攝影機拍攝。《太陽的孩子》相對是一部改編的電影,有故事性,性質卻無分別。就是部落裡相對年青的人有著復耕的夢,不希望讓土地荒廢,重建梯田的面貌。電影的主人翁因父親生病的緣故而回到家鄉,看著勞苦的父親有著一顆熱心,因而把責任放上身。而故事的主人公一直在外面都棄用部落的名字,改用漢字,在她向外人推銷復耕計劃時她提到自己部落的名字,找回自己原生的名字。對於在《海稻米的願望》裡還用漢人名字的勒嘎來說,故事的主人公與他一樣也找回了自己的名字。這部電影已經不再是單純是個人的電影,而是一個民族的人如何面對未來,如何為自己爭取一點東西,保留自身的文化。

部落的命運.土地的情義
  一片荒廢約二十年的土地如今淪為廢墟,雜草叢生。隨著部落的青年人離開到城市居住與謀生,部落只有老年人為主的。也隨著旅遊業與相關的發展,那些阿美族祖先留下的土地正在被破壞。與此同時,戲中的一家人也面對自己的挑戰,父親生病,女兒到底要留在部落還是回到城市?小女孩因家人的緣故與村中的小孩有磨擦,到底家人應不應該為理想堅持?城市與部落還是有距離,到底在部落還可以做什麼謀生的事?小女孩在旅遊業的帶動下加入跳舞賺錢,可是中國對她是很遙遠的。這家人也面對醫藥費的問題,剛好有發展商要來收購部落的土地,而村民對此意見不一。一個部落只有老年人,賣給發展商雖然可以撈一筆,可是永久失去祖先留下的土地,破壞自然風貌。對此他們應該如何處理?

  另一方面是曾經發生過有關土地業權的糾紛--「封冰箱」事件。原住民在八十年代未可以申請自身的土地為保留地,具有不可侵害權與使用權。可是在1994年花蓮政府將這些土地撥歸東部海岸風景區管理處,並遺失了村民的文件。變相部落村民失去土地的使用權,於是村民開始抗爭。這件事融合在電影裡頭,政府要在某片種稻的土地興建停車場,而村民到鄉公所查閱土地文件時不獲正義的處理而產生一場村民與政府對業權的抗爭。主角的女兒一人力抗推土機難免會有對中國某件歷史事件的想像。

  在電影裡村民最主要是用家鄉話作溝通,主角的父親對祖先的土地有感恩之心,並不希望被破壞。從荒廢的土地漸漸修復水圳,開始種稻米然後收成,除了耕作外,阿美族人還有捕魚的傳統。在電影展示了阿美族人純樸而簡單的生活以及新一代對部落的看法,在蔡英文道歉後原住民的青年就提出了過去政府對部落政策的不善之處,不容許他們保留自身的文化與語言,漸漸失傳中。在電影裡的小女孩與其他城市的孩子有所不同,她在部落出生可是她的未來很矛盾地說是在城市,她要面對城市的競爭。現在時興講「可持續發展」,女兒知道在部落不會賺大錢、甚至連養家也會有困難,但畢竟那裡是自己的家。這種「可持續發展」是旅遊業與周邊的發展,要做到與農業共生。如今在網上可以買到農民所種的稻米,也是一種生意。《太陽的孩子》與接觸的台灣商業電影不同,雖然這是部獨立電影,關注的議題也是社會被忽略的一群人,由開始講到太陽花運動缺少原住民的聲音、這種關注原住民的權益也是少有的。此外,全片的演員都是原住民,做到真正的「無添加」。或許電影有些情節過如煽情,但不失為一部值得看與理解當前台灣的新銳作品。

遙看香港與台灣的距離
  近幾年香港也屢屢出現土地爭議與面對城市發展的對衡,從菜園村衍生八十後的運動,到近年東北發展與橫洲,社會出現大型抗爭。香港影人賴恩慈在2011年拍了短片《1+1》並其後延伸至長片《N+N》,奈何電影是相當的失敗,只是將對農村的生活浪漫化,著重一小撮人的理想生活而不能與城市人環環緊扣。《太陽的孩子》裡族人面對的問題相對複雜得多,多了祖先與族群身份還有過去黑暗的歷史,台灣對本土的意識畢竟較強。賴恩慈的電影集中在知識份子困在象牙塔、困在想像中並不到題。《太陽的孩子》在真人真事的背景下有更大的說服力,在香港無論是社運還是電影最失敗的是往往那些運動的領袖都喜歡對外人說「你們不知道村民在想什麼?」,漸漸社運放棄了有心加入的人,有些議題變相局限了其他人的話語權,真正令到村民被孤立。台灣的村民相對自身的團結,不依靠外人助力而站起來,展示了團體的決心。現實是社運從來都不能假手於人。《太陽的孩子》對中國威脅論的反映正是台灣社會目前遇到中資的威脅,而香港的電影對政治問題避重就輕,忽略這個重要的議題,無法讓觀眾與電影有進一步的拉近。雖說電影人無責任要回應政治問題,但當你要拍這種環境議題、想市民大眾關注的議題就不能不滲入一點,也不能不展示導演自身的世界觀與想法。遺憾的是香港電影在這方面「離心力」是很重的,拍社會議題的電影不是就議題取勝,而是真正走進群眾。


  《太陽的孩子》成為台灣觀眾的所愛是必然的,這帶出了他們對台灣本土、歷史、文化的愛護,也為新一代人有所寄託、把希望的種子、平權的種子延伸下去。至於香港目前還未有如此「接地氣」真正反映村民、反映環境發展與保育的電影,電影是可以影響群眾對社運的看法,這是息息相關的。從反高鐵的熱情到如今市民冷待橫洲,甚至網民戲謔朱凱迪在橫洲事件的態度猶如麥迪文在《騙地謊言》(Promised Land)一樣,當村民要求不遷不拆,而朱議員並不認同他所需要幫助的人時,村民的利益永遠都被出賣。真正愛護環境並不是說說花花草草就可以,更多的是對於本土意識的建立、對歷史的尊重與熱愛這片土地,重點是政府與民間有什麼可以幫助到務農的香港村民復耕與培養下一代人才,實行可持續發展。無奈地說,從人種的抗爭方式與電影方式的表達上,香港與台灣有一條無限遠的距離。